四川成都昭觉寺，位于四川省成都市成华区昭青路333号，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627～649年）改为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。
昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐乾符四年（877年），唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”，一直沿用。
五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”，后殿堂衰颓，寺庙荒芜。
北宋大中祥符元年（1008年），休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间。
宋元丰末年（1085年），禅宗临济宗禅师纯白任昭觉寺住持，被称为“西川第一丛林”。
明洪武二十年（1387年），朱元璋命蜀献王迎接智润禅师任昭觉寺住持，并扩建寺庙。明崇祯十七年（1644年），毁于张献忠兵燹。
清康熙二年（1663年），丈雪法师筹款重建，先后修建了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、说法堂、藏经楼、八角亭等殿宇，重塑佛像，迎请佛经，恢复丛林大观，并修筑石堰7.5公里。
清康熙十二年（1673），佛冤法师任昭觉寺住持，又继建先觉堂、御后楼、五观堂，客堂、钟鼓楼及寮房300余间。
民国八年（1919年），朱德曾在昭觉寺避难。“文革”期间，昭觉寺受到破坏。
1984年起，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。
昭觉寺，主要建筑有山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿、涅槃堂、藏经楼及圆悟禅师墓园等。
昭觉寺整体布局非常完善，中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、大师殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等。
天王殿内供奉弥勒佛、四大天王像等。天王殿前的石桥最为古老，是所存不多的历史遗迹。
大雄宝殿为重檐歇山顶，内供奉着汉白玉雕塑三身佛像，分别是“毗卢遮那佛”“卢舍那佛”“释迦牟尼佛”，三身佛两旁侍立着阿难、迦叶立像。
大殿两侧是神态各异的十八罗汉像。大雄宝殿外有个著名的所在，叫做“树包碑”。
圆通宝殿采用外方内圆的造型，塔、殿结合，四角殿顶为重檐歇山式，中心高起，为八角攒尖顶，飞相7层，高24.2米。
整体建筑用柱156根，结构精巧别致，殿内供奉高12.2米的千手千眼观音菩萨坐像。圆通宝殿造型是昭觉寺独有的，属于寺内标志性建筑。
藏经楼是重檐庑殿顶，正脊上雕龙饰凤。
说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。归一大禅师《说法堂》诗赞曰：功德庄严佛殿庭，法堂说法响雷霆；何须树下跏趺坐，便可阶前仔细听。
四川成都昭觉寺，不仅在我国佛教史上占有重要位置，日本和东南亚一带的许多佛教寺庙仍把昭觉寺视为祖庭，为中外文化交流作出了突出贡献。
今天的昭觉寺既是宗教活动场所，又是清净优美的旅游胜地。