《西游记》反反复复其实讲一个问题——规则重要。不管你是天上的还是地下的，在强者的规则里，不守规则是不行的。虽然道理上，规则是用来打破的。但强者规则就是，不允许你打破规则。孙悟空再闹腾，筋斗云再厉害，跳不出五指山。五指山，就是规则。孙悟空永远打不破，《西游记》里谁都没能打破。
猴子初生时，是藐视规则。上天入地，聚众喧嚣，大闹天宫。结果，满天神佛齐聚，共捉妖猴。那怕是守道的太上老君，念佛的如来佛祖，都在一条线上。为了一只猴子，如此兴师动众，不是孙悟空的荣耀，恰是制定规则者心照不宣的配合。
那么，规则是什么呢？
规则就是顺序。观察某些会议，那座位顺序就知道了。一点也乱不得。自古以来，就是如此。顺序这玩意儿，在任何时候都存在。无顺序，无以见威严，无威严，则无以捍卫规则。这是一个闭环。礼乐没落之时，孔子高喊礼乐。礼乐，其实就是规则与规则的维护。
礼，就是划分等级，就是排顺序。
乐，就是维护顺序的，只怕你不服，心有愤懑，那给你来点调剂，娱乐娱乐。这很重要。看这世界满目的琳琅，无限的追求笑和娱乐，无数的吃喝玩乐，堆积的综艺，狂欢的话题，就知道了。
孔子没成功，并非礼乐规则的错，而是另一阶层对于礼乐的渴望，顺序需要重新制定。大家都在争定顺序的权威，而你妄想以旧有的规则维护原本的规则，自然是不合时宜的。春秋五霸就是轮换的规则权威转移者。
但当另一阶层掌握规则发布权之后，他又该维护规则了，甚至不惜启用他们曾经高喊要打倒的规则。你敢说秦汉唐宋不讲礼乐？他们也讲，只不过得加入自己的意志。
《西游记》也是这个道理。
孙悟空最不满意的是这些破规则。他其实不在乎官大官小，虽然他高举齐天大圣的旗帜。但他心里其实没规则。当弼马温他也很高兴，干得兴高采烈，马不吃草他都得按着脖子让吃。只不过守规则的部署告诉他，你这官儿在我们这个规则里，屁都不算。孙悟空不愿意了。他不愿意这破规则里的鄙视，誓将这规则打破，否则，他要这棍子有何用？
但规则太强大，个人能力再突出，那也是翻不了天的。所以，破规则是需要时机的，改写规则也需要时机的。陈涉不揭竿而起，项羽还流亡江湖呢，刘邦还当小混混呢。即便他们都有本事。所以，在打破规则，成为制定规则者这个游戏里。时机很重要。而且，第一个吃螃蟹的人，往往没好下场。陈胜风头一时高，很快就殒命没落，留下的反倒是刘项。
孙悟空也是第一个吃螃蟹的。后果自然是不必多说的。最终，他选择的是屈从于规则，只在规则里逍遥自在。
取经途中，所有人都很焦急，唐僧迷惘，八戒嫌慢，只有孙悟空无所谓，他说，急什么，总能走到。师父啊，你的《心经》白读了？
这是修心到位了。所以洒脱。所以，取经途中无数的风波，但基本都是重复的。佛祖真的没智慧？设置不出几个有趣且曲折的游戏关卡来？自然不是。重要的就是重复，枯燥无为的重复。关关相似，关关老套。就问猴子你敢不敢烦？唐僧你敢不敢烦？
但凡敢烦，但凡松懈，好，大家都忙活。唐僧取不到真经，悟空看不到出头。所以，这就是孙悟空在取经途中为什么不那么厉害的原因。他在适应规则，用游戏规则里的规则来解决问题。各部门之前繁琐的奔波，不惜撒泼耍赖，托关系，走后门，啥都干。但所有人见了他都是笑嘻嘻，大圣大圣的，叫的可亲切了，也没人追究他以前的事情。但凡孙悟空搬出俺老孙现在扶持唐僧取经，一路绿灯。
重复，就是驯服。被驯服的不仅仅是孙悟空，所有人都是。乌鸡国的国王被泡在井水里，几乎成了龙井茶，原因不过是他泡了菩萨像三天。但这还不算最烦的。因为悟空通透，无所谓的。最烦的是，驯服之时暴露出的问题。那就是，制定规则者，往往不守规则。因为规则顺序是驯服三界众生妖魔鬼怪的，即普通的芸芸众生。否则制定规则的的意义如何体现？
至于自己么，规则是什么？不存在。
《西游记》里，有很多次享受规则既定利益者的肆意妄为，但从来不见如来反腐。备注：此文来源于公众号《爱叔说》。