来到成都成华区新北天地商旅游游发展区范围内的昭觉寺，来这里感受春天与文化，据说这个寺庙非常有名的。刚走到距离昭觉寺不远，就看到几棵紫荆，特别显眼，于是停下来，专心致志地欣赏。
这几天紫荆开得正旺，整株枝干被粉紫色花朵密密匝匝地包围起来，远远看去花团锦簇，紫气腾腾，直冲云霄。紫荆原产我国，属于豆科、紫荆属，落叶小乔木或灌木。在我国大多数省份均有分布。
紫荆先花后叶，花形似蝶，成团簇状，紧贴枝干，满树皆花，给人以繁花似锦的感觉；到了夏季则绿叶婆娑，满目苍翠；冬季落叶后则枝干筋骨毕露，苍劲虬曲之感跃然眼前，是观花、叶、干俱佳的园林花木。
紫荆每年清明前后开花，在一些地方，紫荆也被称为“清明花”。花紫红色，像一只小蝴蝶，花冠为假蝶形，花虽不大，但仔细打量，小巧可爱，非常雅致，别有韵味。
紫荆的花看似平常，却有着奇特之处，那就是花所开的位置。走近观察，会发现紫荆老枝上花团锦簇，新枝上反倒是零零星星。更独特的是，连根部和树干上都开有很多花，一丛丛，一簇簇，娇艳的紫红花朵爬满整树，紫荆由此也得有“满条红”“紫花树”的美称。
这种奇特现象，在植物学中叫作“老茎生花”，就是在老茎和树干上开花结果。紫荆的这个特点早在《本草纲目》中就有记载：“紫荆春开紫花，甚细碎，共作朵花，出无常处，或生于木身之上，或附根上、枝下，直出花。”“老茎生花”的现象在热带地区的植物中比较常见，温带地区则极少见。
紫荆花有五枚花瓣，大小不一，有的翘起来像两只耳朵；有的合在一起形成一个“口袋”；口袋里盛放着花蕊，还有一个花瓣长在“口袋”的正上方，有紫色的条状斑纹，很是别致可爱。
紫荆的果实是豆科特有的荚果，扁平带状，沿腹缝线有窄翅；种子2～8粒，近圆形。夏秋季节，果实一串一串挂满树干和老枝，这种现象被称为“老茎结果”，也是非常独特的景观。
上面介绍了紫荆，下面来说说昭觉寺吧。
昭觉寺，位于成都市北郊5公里，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。
宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。
南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。
明崇祯十七年（1644年）毁于兵火。清康熙二年（1663年）重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。
昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。
唐朝贞观年间，初名“建元寺”。
唐宣宗时赐名“昭觉”。
唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。
休梦禅师在昭觉寺住持23年，他言峻机悟，启人思维，曾应召为僖宗说法，僖宗赐他紫磨纳衣三事，龙风毯一件，宝器盛辟支佛牙一函。
五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。
北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。
北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。
宋神宗元丰末年(1085年)，禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持，开堂说法，从者甚多，被称为“西川第一禅林”。
宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)及宋高宗绍兴初年(1131年)，圆悟克勤(原号佛果克勤)两度住持昭觉寺，绍兴五年(1135年)在昭觉寺圆寂。至今寺内尚存圆悟禅师墓。
现在的昭觉寺位于成都市成华区新北天地商旅区，成都二环路外动物园背后的青龙场，与成都动物园相连，据老人们说动物园当年都是寺庙的一部分，可见昔日寺庙的壮观。
下面再来介绍一下成都市成华区新北天地商贸旅游发展区吧。
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在成都成华区新北天地商贸旅游发展区，非常有知名度的是昭觉寺和成都市动物园，还有著名的司马相如传奇见证地驷马桥。在商贸方面，有宜家家居大型超市和富森家居广场等。